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Curiosidades sobre epicuro

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Epicuro (341-270 a.C.) fue uno de los filósofos griegos más importantes y el fundador de la escuela epicúrea que lleva su nombre. El epicureísmo enseñaba que había que vivir una vida libre de dolor y preocupaciones, una condición que él llamaba ataraxia, o paz perfecta. De forma más controvertida, Epicuro también afirmaba que el universo era infinito y que los dioses no tenían poder para infligir castigos a los seres humanos.

Epicuro nació en la isla de Samos, una posesión ateniense. En su adolescencia, recibió clases de filosofía de Pánfilo, un tutor platonista, tras lo cual realizó dos años de servicio militar obligatorio. Luego se reunió con su familia, que para entonces se había trasladado a Colofón, que ahora forma parte de Turquía.

Continuó su formación filosófica, aprendiendo las obras de Demócrito y otros. Después enseñó brevemente en Mitilene antes de que algún problema no especificado le obligara a trasladarse a Lampsaco. Tras fundar aquí una escuela en el año 306 a.C., a la que llamó El Jardín, regresó a Atenas, donde vivió hasta su muerte.

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El epicureísmo es un sistema filosófico fundado alrededor del año 307 a.C. y basado en las enseñanzas del antiguo filósofo griego Epicuro. El epicureísmo fue originalmente un desafío al platonismo. Más tarde, su principal oponente fue el estoicismo.

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Se conservan pocos escritos de Epicuro. Sin embargo, existen testimonios independientes de sus ideas por parte de sus discípulos posteriores. Algunos estudiosos consideran que el poema épico De rerum natura (en latín, Sobre la naturaleza de las cosas) de Lucrecio presenta en una obra unificada los argumentos y las teorías centrales del epicureísmo. Muchos de los rollos desenterrados en la Villa de los Papiros de Herculano son textos epicúreos. Se cree que al menos algunos pertenecieron al filósofo epicúreo Filodemo. Epicuro también tuvo un acaudalado discípulo en el siglo II d.C., Diógenes de Oenoanda, que hizo erigir en Oenoanda, Licia (actual Turquía), un pórtico con inscripciones sobre los principios de su filosofía.

Epicuro fue un materialista atómico, siguiendo los pasos de Demócrito. Su materialismo le llevó a atacar en general la superstición y la intervención divina. Siguiendo al filósofo cirenaico Aristipo, Epicuro creía que el mayor bien era buscar un placer modesto y sostenible en forma de estado de ataraxia (tranquilidad y ausencia de miedo) y aponía (ausencia de dolor corporal) mediante el conocimiento del funcionamiento del mundo y la limitación de los deseos. En consecuencia, Epicuro y sus seguidores se apartaron en general de la política porque podía conducir a frustraciones y ambiciones que podían entrar en conflicto directo con la búsqueda epicúrea de la paz mental y las virtudes[1].

Citas de Epicuro

De niño estudió filosofía con el maestro platonista Pánfilo durante unos cuatro años. A los 18 años se fue a Atenas para hacer su servicio militar de dos años. Epicuro nunca se casó y no tuvo hijos, por lo que sabemos.

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Epicuro contribuyó al desarrollo de la ciencia y del método científico porque decía que no hay que creer en nada más que en lo que se puede comprobar mediante la observación directa y la deducción lógica. Sus ideas sobre la naturaleza y la física insinuaban conceptos científicos desarrollados en la época moderna.

Las únicas obras completas de Epicuro que se conservan son tres cartas, que se encuentran en el libro X de las Vidas de Filósofos Eminentes de Diógenes Laercio, y dos grupos de citas: las Doctrinas Principales, recogidas también en el libro X de Diógenes, y los Dichos Vaticanos, conservados en un manuscrito de la Biblioteca Vaticana.

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1. Mucho de lo que sabemos sobre la filosofía de Epicuro es erróneo. El epicureísmo, nombre de la filosofía inspirada en las enseñanzas del filósofo Epicuro (341-270 a.C.), se entiende comúnmente como la búsqueda del placer y el disfrute de las cosas en exceso, ya sea bebiendo demasiado, comiendo demasiado o teniendo demasiado sexo. Pero el propio Epicuro era, sorprendentemente, un tipo bastante frugal y comedido. Un poco de queso de vez en cuando era, según todos los indicios, lo más indulgente que sus gustos podían llegar a ser.

2. ¿Por qué pensamos en los placeres excesivos cuando oímos hablar de Epicuro?  En gran medida, es el resultado de la difamación de la gran escuela filosófica rival de los epicúreos: los estoicos. Los estoicos, fundados por Zenón de Citio, predicaban la fortaleza y el autocontrol, y calificaban deliberadamente a los epicúreos de buscadores irresponsables de placer. El filósofo estoico Epicteto resumió las enseñanzas de Epicuro como “comer, beber, copular, cagar y roncar”.

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3. Tres cartas son todo lo que nos queda de los escritos de Epicuro.  Gran parte de su obra se ha perdido. Su Tratado sobre la naturaleza, un vasto tratado de 37 volúmenes, no se ha conservado, aunque se han encontrado algunos fragmentos entre los papiros calcinados recuperados en la Villa de los Papiros de Herculano, destruida por la erupción del Vesubio en el año 79.

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