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Curiosidades del viaje de chihiro

El Oscar de “Spirited away

Os presentamos nuestras reflexiones y sentimientos sobre esta particular (y bastante especial) escena de Spirited Away, la escena del tren. Para los que no lo sepan, Spirited Away es un anime de fantasía de 2001 del famoso director Hayao Miyazaki. Ganó un Oscar en 2002 a la mejor película de animación, siendo el primer anime de la historia en ganar un premio de la Academia. Nuestros redactores Ben, Lewis, Martin, Paul (yo) y Ryan han aportado sus interpretaciones, pero si quieres añadir la tuya, no dudes en dejar un comentario más abajo. En fin, sigamos con el programa…

Lewis: Vale, no voy a mentir. He mirado a hurtadillas lo que todos los demás han escrito sobre la escena. Y aunque estoy de acuerdo en que, en general, esta escena trata sobre la madurez, creo que se puede ver de una manera completamente diferente. A mí, que nunca he visto Spirited Away, esta escena me parece una interpretación muy inteligente de los japoneses y su relación con los viajes, sobre todo en tren. Tomemos las figuras de la sombra y pensemos en ellas como el típico hombre de salón. No hay vida, ni emoción, ni nada memorable y, sobre todo, no hay alma en ninguno de estos personajes. Sólo un ser, que espera ir de A a B. No son tanto un pasajero del tren como una parte del propio escenario.

Resumen de Spirited away

Lin, también conocida por su nombre japonés Rin, es una trabajadora de Yuna en la película de Studio Ghibli “Spirited Away”. Es una sirvienta en la Casa de Baños de Yubaba en el Reino de los Espíritus. Se convierte en la cuidadora de Chihiro Ogino cuando a ésta (como Sen) se le asigna como asistente, y la ayuda en varias ocasiones durante el transcurso de la película.

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Después de que Lin se burle del trabajador de las ranas, se come el tritón asado. Lin y Chihiro caminan por el pasillo y se dirigen al primer ascensor; Chihiro pega la cara a la pared mientras ascienden, y Lin le pregunta fríamente si quiere perder la nariz. Una vez arriba, Lin y Chihiro se dirigen rápidamente al siguiente ascensor, intentando no ser vistas por los demás clientes y trabajadores. Cuando están subiendo, Lin le dice tranquilamente que están a mitad de camino y que se quede cerca. Cuando llegan arriba, la puerta se abre y aparece el Espíritu del Rábano, al que Lin saluda con una sonrisa falsa, diciéndole que el ascensor no sube más y que tendrá que utilizar otro. Lin y Chihiro salen y se dirigen al segundo ascensor, tratando de evitar que el Espíritu Rábano les siga lentamente. Lin le dice a Chihiro que no lo mire, y finalmente se dirigen al segundo ascensor, donde se quedan esperando. Una vez que se abre la puerta, varios clientes espirituales y un trabajador rana salen del ascensor y Chihiro y el Espíritu Rábano entran; el trabajador entonces olfatea el aire y se dirige a Lin, diciéndole que huele igual que un humano. Lin saca entonces el tritón asado y le pregunta si es eso lo que huele. Se burla de él para ganar tiempo y le dice a Chihiro que tire de la palanca para subir. Una vez que el ascensor se cierra, Lin se mete el tritón asado en la boca, dejando al trabajador de las ranas decepcionado. Lin consigue que Chihiro sea su ayudante.

Simbolismo de Spirited away

Películas como ‘Mi Ven Totoro’, ‘El viaje de Chihiro’ o ‘La princesa Mononoke’ son sólo algunas de las grandes obras de animación realizadas por Studio Ghibli, un estudio de animación japonés que es un referente para muchos.

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Fundado por Hayao Miyazaki, desde el principio él y el estudio han buscado contar historias con un carácter más personal y con capacidad suficiente para llegar tanto a niños como a adultos. Por ello, se supone que sus producciones son capaces de atraer a tanta gente.

Por supuesto es probable que todo esto ya lo sepas, que hayas visto sus películas y tengas una opinión formada de lo que piensas. Lo que no sabemos es si conoces algunas curiosidades y detalles del Studio Ghibli que, en parte, ayudan a explicar por qué son como son.

Miyazaki nación en 1940 y trabajo en Toei Animation, uno de los estudios de animación japoneses más famosos. Allí se hicieron series como Heidi o Marco, y es una de las razones por las que el estilo de dibujo entra en ambos estudios es tan similar.

Al parecer, durante la Segunda Guerra Mundial los italianos utilizaron Ghibli para referirse a los aviones de exploración del Sahara. Así que decidieron utilizar ese nombre que significa “viento cálido que sopla por el Sahara” y con el que querían indicar que traían nuevos vientos al mundo de la animación. Así lo hicieron.

Mitología de Spirited away

El primer binario que la mayoría de la gente reconoce fácilmente es el de hombre y mujer. No tardas en darte cuenta de que La princesa Mononoke está llena de personajes fuertes, sobre todo femeninos. Los personajes femeninos dominan la pantalla y se niegan a ser caracterizados bajo los estereotipos que acompañan a las mujeres. Rifa-Valls dice: “En las películas de Miyazaki, hay múltiples posiciones subjetivas para las mujeres/niñas, que defienden causas, realizan trabajos, gobiernan microterritorios y forman comunidades sociales… las mujeres forjan el hierro a las órdenes de Eboshi, que se enfrenta a San, la chica-lobo” (Rifa-Valls, 93). Rifa-Valls señala que las mujeres de La princesa Mononoke no están en sus roles heteronormativos (no esperaba que aparecieran las ideas de la teoría queer, pero las utilizaré escasamente aquí para esta discusión). Los roles heteronormativos son los que la sociedad considera normales en función del género.

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San es una princesa, pero también una loba. Es valiente, fuerte e intrépida, pero cuando Ashitaka está herido, le cuida e incluso le protege cuando los simios y los jabalíes quieren comérselo o matarlo. Le dice a Ashitaka: “No tengo miedo de morir si eso aleja a los humanos” (55:12). Su misión de venganza contra Eboshi y su odio hacia los humanos, la configura no como la típica mujer sino más bien como una princesa guerrera pero con un punto de vista animal. Rifa-Valls dice que “San [es] la abyecta que lleva a cabo la venganza, como figura liminar que altera la feminidad y se alinea con lo grotesco y lo no humano (los animales), los dioses y la naturaleza” (94). San no tiene ninguna lealtad a los humanos ni a los roles normales que una mujer desempeñaría en la sociedad, debido a su crianza por parte de los animales y a su necesidad de luchar contra lo que considera el mal.

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